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Política, religião e futebol não se discutem? Com as pessoas certas, sim! 

A inviabilidade perfeita

Um amor colocado acima de si próprio é mais que amoral, é impossível.

Quando exigem o amor indiscriminado, exigem que se ame sem padrão algum. Amar alguém independentemente de valores e qualidades que ela tenha exige que você ame o ninguém, e isso é impossível, pois se ama apenas aqueles que merecem. Porém, infortunadamente, são muitos os fracos, e poucos os fortes, logo não há bem a quem se ame.

Venturosos são aqueles que realmente amam egoístamente.

Erick Martini

Reflita,pois.

Direitos integrais

Todo indivíduo nasce com a regalia de ter sua vida e dignidade preservada. A isso se da o nome de direito humano.

Na Grécia, foi postulado que todo homem é igual. Teoria reforçada séculos mais tarde pelos Filósofos de França, entre outros. Então, se pode concluir que todos têm, por natureza, a prerrogativa da vida e decência humana?

O fato de todos nascerem igualmente humanos não sugere que todos nascem iguais em direitos. Isso incide pelo modo como o mundo é, onde manda quem tem poder e obedece aquele que não tem.

Logo, a teórica que todos devem ser tratados igualmente em direitos é pouco empregada graças à própria mecânica da sociedade que permite que pessoas passem fome enquanto outras mal sabem o que escolher para o jantar; viver sob a ditadura de tiranos enquanto outros gozam da plena democracia; receber educação integral enquanto outros não têm acesso sequer a escolas etc.

A própria massa que compõe a sociedade, muitas vezes ajuda a fabricar essa disparidade de direitos declarando, por exemplo, que se deve trancar seus algozes na mais alta masmorra e jogar a chave fora, esquecendo-se que mesmo o pior dos homens continua sendo humano e por esse simples fato possui direitos natos, que sendo preservados, contribuem para a  harmonia  da vida em grupo.

Hoje não se pode dizer que as pessoas são iguais em direitos ou que têm suas vidas e dignidade preservada, pois a essência dos direitos humanos é o direito a ter direitos e enquanto existir a heterogeneidade não existirá direitos iguais e, por conseguinte, humanos.